সাজিদা খাতুন :  কম্পিউটাৰ:- কম্পিউটাৰ সাধাৰণতে গাণিতিক সমস্যা সমাধানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় । আৰু কম্পিউটাৰে কেৱল গাণিতিক সমীকৰণহে বুজি পায় । এটা আখৰ কম্পিউটাৰত উপস্থাপন কৰিবলৈ হ’লে ডট(.) আৰু ডেছ(-) ৰ সহায় লোৱাৰ প্ৰয়োজন । আৰু প্ৰত্যেকতো আখৰৰ বাবে দ্বৈত সংখ্যা নিৰ্ধাৰণ কৰি লোৱা হয় । আৰু আমি যেতিয়া কোনো এটা আখৰ টাইপ কৰো তেতিয়া কম্পিউটাৰে তাৰ দ্বৈত সংখ্যাৰ দ্বাৰা প্ৰচেচিং কৰে । এনে ধৰণৰ দ্বৈত সংখ্যাৰ সংকেত হ’ল ASCII (American Standards Coded for Information Interchange)। ASCII সংকেত আজি কালিও কম্পিউটাৰ হাৰ্ডৱেৰ আৰু ছফটৱেৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় । আমি নজনা কৈ আমাৰ কম্পিউটাৰ প্ৰায়বোৰ প্ৰ’গাম ASCII সংকেতত চলি আছে […]

মতিউৰ ৰহমান : ডিটেনচন কেম্পত বন্ধী মানৱতা ! এইসকলো কাৰোবাৰ শ্ৰদ্ধাৰ মা¸ কাৰোবাৰ মৰমৰ বাই¸ভনী¸ কাৰোবাৰ অৰ্ধাংগিনী স্ত্ৰী¸ যি সকলৰ অনুপস্হিতিত এখন ঘৰ সংসাৰৰ এক মূহুৰ্তও নচলে। যি সকলৰ সম্ভ্ৰমক অন্য কোনাবাই সামান্য আঘাত কৰিলে হয়তো মূহুৰ্ততে হৈছিল লংকাকাণ্ড। কিন্তু আজি তেওঁলোকৰ সম্ভ্ৰম, কমনীয়তা গঢ়ালত বন্ধী বন্য প্ৰানীৰ দৰে। আৰু অপৰাধ ? ফটো : মতিউৰ ৰহমান আজি অসমত যিবোৰ ৰাজনৈতিক সমস্যাই দেখা দিছে তাৰ মূল কাৰনটো হৈছে এটা বিশেষ জনগোষ্ঠীৰ মাত্ৰাধিক জনসংখ্যা বৃদ্ধি। যিটো সমস্যাক বহুতে অবৈধ অনুপ্ৰৱেশৰ কাৰনে হৈছে বুলি ভাৱে আৰু সেই হিচাপে প্ৰচাৰো কৰে । কিন্তু পৰিসংখ্যাই এই কথা প্ৰমান নকৰে। মাত্ৰ স্বাধীনতাৰ পিছত বাল্য বিবাহৰ কাৰনে এটা […]

ছফিউৰ ৰহমান আহমেদ : ভাৰতত ( বিশেষ কৈ অসমত) মুছলমান হৈ জন্ম লোৱাটো যেন এটা বিৰাট অপৰাধ ৷ এই জাতিটোক তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰি সকলোৱে বেছ আমেজ পায় ৷ প্ৰকৃতিৰ নিদাৰুণ যন্ত্ৰণা সহ্য কৰি হাড়ক মাটি কৰি জীৱন নিৰ্বাহ কৰা এওঁলোক যেন মানুহ নহয় অন্য গ্ৰহৰ বীভৎস ৰূপৰ ৰাজ হাড়হীন,তেজহীন,মজ্জাহীন,মগজুহীন জন্তুহে ৷ ইংৰাজৰ দৰে দমন নীতি অহৰহ চলাই গৈছে দেশীয় বগা বণিকে ৷ সকলোৱে ভৰিৰ ওপৰত ভৰি তুলি নচোৱাই এই নিম্ন  শ্ৰেণীৰ(বিশেষকৈ পূর্ববঙ্গীয় মূলৰ খিনিক) ওপৰত বীৰত্ব দেখুৱাই নায়ক ও দেশপ্ৰেমীক সাজিছে ৷ ফটো : ফৰহাদ ভুঞা নিৰ্বাচনত উন্নয়নৰ শ্লো গানৰ প্ৰয়োজন নাই মাথো বাংলাদেশীয়ে অসমখন বেদখল কৰিলে, গিলি পেলালে বুলি কৈ দিলেই হ’ল […]

মাইন উদ্দিন: অসমীয়া ভাষা সাহিত্যৰ বাবে মুছলমানসকলে কম ত্যাগ স্বীকাৰ কৰা নাই তাৰ উদাহৰণ বহুত আছে। মুছলমানসকলৰ পৱিত্ৰ ধৰ্ম গ্ৰন্থ কোৰআন শ্বৰীফত স্পষ্ট ভাষাত উল্লেখ আছে – ‘ইন্না জাআ’লনাহু ক্কোৰআনান আৰাবিয়্যাল লাআ’ল্লাকুম তা’ক্কিলূন’ (ছুৰা জুখৰুফ আয়াত ৩) অৰ্থাৎ ‘নিশ্চয় ক্কোৰআনখনি উপস্থাপন কৰা হৈছে আৰবী ভাষাত, যাতে তোমালোকে বুজি পোৱা।’ তেনে ক্ষেত্ৰত মুছলমান সকলে আৰবী ভাষা ত্যাগ কৰি, নিজৰ মাতৃভাষা বাংলা ত্যাগ কৰি অসমীয়া ভাষা-সাহিত্য সংস্কৃতিক আদৰি লৈছে। এনে ত্যাগৰ নিদৰ্শন বিশ্বৰ দৰবাৰত বিৰল। অসমীয়া ভাষাক চৰকাৰী ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদানৰ হকে ১৯৬০ চনৰ পৰা১৯৭২ চনলৈকে যি ভাষা আন্দোলন হৈছিল, সেই ভাষা আন্দোলনত অসমীয়া লোকৰ সৈতে বংগীয় মিঞা মুছলমানসকলে সমানে সহযোগিতা […]

মাইন উদ্দিন : মিঞা’ ৰ অবাধ বংশবৃদ্ধিয়ে অসমৰ সকলো সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছেনে ? উপৰোক্ত প্রশ্নটোৰ  উত্তৰত প্রায় অসমৰ সকলো শ্ৰেণীৰ মানুহেই হয় বুলি কব কিন্তু সেয়া সচাঁ নহয়।  সত্যক উৎঘাটন কৰিবলৈ আমি অলপ ইতিহাসৰ পাত আৰু তথ্যৰ মাজেৰে গমণ কৰিব লাগিব।  ঐতিহাসিক ভাবে কোনোবাই মানি নললেও কথাটো সচাঁ যে তথাকথিত ‘মিঞা’ সকল তদান্তীন ভাৰতবৰ্ষৰ ‘দলিত’ (নিম্ন জাতি) আছিল। ৰজাঘৰীয়া তোষণ, উচ্চ বর্ণৰ শোষণ আৰু ইছলামৰ সৰল পন্থাক সাৰথি কৰি মুছলমান হৈছিল কিন্তু আর্থিক অৱস্থাৰ কোনো পৰিবৰ্তন হোৱা নাছিল। ইংৰাজ শাসন কালত আর্থিক অৱস্থা আৰু বেয়া হৈছিল। সেয়ে চৰকাৰী পৃষ্টপোষকতাত অসমৰ অনাবাদী ভূমি লৈ এই দুর্বল শ্ৰেণীটোক আমদানী কৰা হৈছিল। (এই […]